コラム寸鉄フローム聖教新聞。

5/11
・「本山への供養は無理するな」と困窮末寺。日顕の簒奪に自界叛逆の火の手

もはやこの文章の意味するところが分からない、というよりそもそも文中の言葉の意味からして分かりません。俺ってお馬鹿さん。
とりあえず分からない語句をヤフーで検索しました。
　まつ‐じ【末寺】　本山の支配下にある寺。
　さん‐だつ【×簒奪】[名](スル)　帝王の位、政治の実権などを奪い取ること。「王位を―する」
他に「自界叛逆」という言葉も初耳ですが、調べても出てきません。四文字熟語っぽいけど造語かも。想像するに、「自界叛逆の火の手」っつーのはおそらく「自分とこから叛逆者が出てアップアップしてる」とかそういう意味なんでしょうか。
とにかく、日顕さんを罵ってるんだということだけは私のような馬鹿でもなんとなく理解できました。

5/12
・カラスの駆除には生ゴミ減らせ。腹黒坊主も、布施を断てば絶滅間違いない

絶滅させたいようです。はぁ。

Wikipediaで調べると聖教新聞って公称550万部出ているらしんですよ。私の感覚ではそのぐらいの部数が出ている発行物というのはある程度公共性ってものを考慮すべきかなと思うんですが、こういうことが一面に書いてある状況を主な読者である創価学会の信者の方たちはどう思われているんでしょうか？
私は、信教の自由は確保されるべきだと思っているので、誰がどんな宗教を信じていようがぜんぜん問題ないんですが、機関紙（Wikipediaでも「機関紙」という表現でした。やはりこれは新聞というよりは学会機関紙ですね）がこういう状況にあるからには、創価学会の信者であるということと、例えばオウム真理教（現アレーフ）の信者であるということは両方とも排他的な思想にマインドコントロールされているという点において大差ないんじゃないのんかー、と言わざるを得ないです。